世界中を旅して移民することで、この国やその国に到着した多くの人々は、地元の習慣や習慣を考慮に入れるようになります。多くの点で、社会の精神はその中の支配的な宗教に依存しています。非宗教的な人々でさえ、彼らの環境から基本的な道徳的態度、善と悪の概念を吸収します。したがって、ホスト国でどの宗教が支配的であるかは非常に重要です。ドイツで宗教がどのような役割を果たしているのか、そしてここでどのような宗教運動が広まっているのかを理解してみましょう。
ドイツにおける宗教運動の起源と発展
西暦3世紀頃まで現代ドイツの領土には、ローマ帝国の一部であった土地と、この国家形成の一部ではなかったさまざまな部族とその団体が住んでいた土地が含まれていました。しかし、これらの土地の住民の宗教的信念はほとんど変わりませんでした。基本的に、これらはさまざまな異教のカルトでした。
つまり、当時のドイツにおけるドイツ人の宗教は多神教的であり、それぞれが生命の組織の彼自身の部分に責任を負っていた多くの神々の存在を認識していました。唯一の違いは、ローマ帝国の一部であったドイツのその部分の住民がその神々のパンテオンを受け入れ、自由地域の住民がスカンジナビアから来た異教のカルトを実践したことでした。
ローマ時代後期、西暦300年頃から、キリスト教はドイツに浸透し始めました。その結果、多くのローマの寺院とともに、キリスト教の宗教的な建物が現れ始めました。
特に、最初に建てられたものの1つは、トリーアのコンスタンティン大聖堂でした。これは、現在、古代の現存する最大のキリスト教寺院です。国の北部では、しばらくの間アイルランドとイギリス諸島に広まったキリスト教の分派であるケルト教会が大きな影響を及ぼしました。
国のバプテストは聖ボニファス-マインツ司教であると考えられています。キリスト教は、現代ヨーロッパの中心に帝国を築いたフランク王朝であるカロリング朝の時代にドイツで支配的な宗教になりました。
西暦1000年までに、現代ドイツの人口のほとんどはキリスト教徒でした。
16世紀の初めに、カトリック指導者による虐待、特に贖宥の販売、および異端審問が改革運動の誕生につながりました。 1517年に、マルティン・ルターの「これら」が登場しました。これは、教会に宛てられた95の質問のリストであり、実際、聖職者と人口のかなりの部分によって支持されたその批判です。さらに、ルターは聖書をラテン語からあまり知られていないドイツ語の方言に翻訳し、彼自身がそれを話しました。その結果、今日の私たちの理解において非常にドイツ語になったのはこの方言でした。
改革とそれに続くプロテスタントの広がりは宗教戦争を引き起こし、その終わりに相対的な寛容が確立されました。
20世紀の初めまでに、現代ドイツの人口のほとんどは、ローマカトリック教会またはルーテルキリスト教教会の教区民でした。 1918年、崩壊したドイツ帝国の廃墟の上に形成されたワイマール共和国では、立法レベルの宗教が州から分離され、すべての市民に宗教の自由が保証されました。
ヒトラーの統治の間、国家は宗教と複雑な関係を持っていました。一方では、ファシストはすべての教会を完全に支配しようとしましたが、他方では、彼らは信仰の放棄と教会からの公式の撤退を主張しました。さらに、新異教を導入する試みがなされました。
ファシスト指導者によって解き放たれたホロコーストは、国のユダヤ人人口を壊滅的に減らし、ユダヤ教の蔓延に大きな影響を与えました。
1949年に国が2つの部分に分割された後、無神論はGDR（東ドイツ）に積極的に組み込まれ、FRG（西ドイツ）の政府はワイマール共和国の教訓によって宗教に関連して導かれました。この結果、国の東部の土地は依然として主に無神論的であるということでした。
XXの後半（XXI世紀の初め）に、移民は積極的にFRGに侵入します。これにより、これまでこの国では特徴的でなかった宗教が大幅に広がりました。
現代ドイツの生活における宗教
宗教は現代ドイツ人の生活において二次的な役割を果たしています。多くの人々は伝統的に教会に通い続けていますが、日常生活では、宗教的な教訓や態度は大多数の人々によって守られていません。これは、キリスト教徒だけでなく、イスラム教徒や他の宗教の代表者にも当てはまります。
国のイスラム化が行われていますが、その役割は現在、メディアによって大幅に誇張されています。さまざまな宗教の最も正統な支持者がより目立ち、マスコミで言及するための情報提供の理由をより積極的に提供しているだけです。
ドイツの現在の宗教的構成のパーセンテージは次のとおりです。
- 人口の72％までがさまざまな自白のクリスチャンです。国の人口の一般的な構成では、ドイツ連邦共和国の住民の約31％がカトリック教徒、33％がプロテスタント、1％が正教会、7.5％が他のキリスト教運動の支持者です。正教会に関しては、彼らは旧ソ連からの移民だけではありません。正教会は旧ユーゴスラビア、ルーマニア、ギリシャ、その他の国々に広まっています。
- 人口の2.2％はイスラム教徒です。
- 0.1％-ユダヤ教の信奉者。
- 1.3％は他の宗教や宗教グループの信者です。
- 国の残りの人口（約24％）は、いかなる宗教的見解にも従いません。これらの人々は、神がいないことを確信している無神論者と、神の存在または不在を証明することは不可能であると確信している不可知論者に分けられます。したがって、神の存在の問題そのものは無関係です。
統計データは、調査を実施した組織によって大きく異なります。多くの組織は、国の人口の最大57％が教会にまったく出席せず、儀式を順守していないことを示しており、東部の土地では、そのような人々の割合は人口の70％です。
統計によると、最も宗教的なのは小さな町や農村集落の人口です。カトリックは州の西と南でより広まっています;様々な自白の福音派は主に国の北と東に住んでいます。
無神論は大都市と東部の土地全体で最も一般的です。
国の生活における宗教の役割
宗教はドイツの住民の日常生活において重要な役割を果たしていません。国の現在のリーダーシップの優先順位は、彼の宗教ではなく、本人自身です。
州の人口の大部分は、それ自体をさまざまな宗教宗派のメンバーと見なしていますが、これは日常生活では表現されていません。
確かに、ドイツの学校には宗教的な教訓があります。これらのクラスは、カトリックとルター派によって独占的に教えられています。無神論者や他の宗教のメンバーである学生は、代わりに倫理クラスに参加する必要があります。
宗教的な形態を持っているので、宗教と直接の関係がないという質問もあります。そのため、2021年にハノーバー、リューベック、ハンブルク、ブレーメンで、宗教改革記念日（10月31日）を休日と宣言することが決定されました。
一見宗教的な要素にもかかわらず、この背後にある主な考えは、カトリックの休日の多くが休業日である西部の土地よりも東部の土地の方が休日が少ないということです。リューベックとハンブルクはすでに提案を承認しており、ハノーバーとブレーメンは決定を待っています。
日曜日のドイツの生活に対する宗教の最も顕著な影響。この日、働く店を見つけることはほとんど不可能です-政府の正統派は、この日は買い物ではなく家族と教会に捧げられるべきであると信じています。
教会税
国の憲法は、さまざまな宗教団体を民間企業として分類しています。これにより、そのような組織は、宗教コミュニティの活動のさまざまな、主に慈善的な側面に費やされるメンバーから税金を徴収することができます。
税金は所得税と同時に支払われます。その大きさは収入の2〜3％です。
税金の徴収を開始するには、支払人はコミュニティのメンバーシップを自主的に宣言する必要があります。おそらく、ドイツの公式無神論者の非常に高い割合が関連しているのは、法律のこの特徴に関連しています。
ドイツの宗教的モニュメント
ドイツの人口の無神論的な態度にもかかわらず、国にはさまざまな宗教的自白の教会がたくさんあります。これは、低層の建物がある小さな町で特に顕著です。礼拝は教会で行われ、教区民は礼拝に出席し、鐘が時々聞こえます。
ドイツには、歴史と文化の記念碑である教会の建物がたくさんあります。このような構造には次のものが含まれます。
- カトリックケルン大聖堂;
- プロテスタントのウルム大聖堂。
- 神聖ローマ帝国の皇帝が戴冠したアーヘンの帝国大聖堂。
- バイエルンの14人の聖なるヘルパーの大聖堂。
- レーゲンスブルクの古い礼拝堂。
- 聖大学教会マインツのステファン。
教会の建築と歴史の見事なモニュメントのリストはほぼ無限です-すべてのドイツの町であなたは美しい教会を見つけることは確実です。
ついに
現代ドイツの生活には膨大な数の教会がありますが、宗教はあまり場所を取りません。人口の大多数はキリスト教徒であるか、この環境から来ています。すべての自白のクリスチャンの道徳的および倫理的態度は同じであり、彼らはロシア、ウクライナ、モルドバ、ベラルーシの住民に近いです。国のイスラム要因の重要な影響はまだ感じられていません。
